13 сентября 2026 года на очередном заседании Клуба любителей интеллектуального чтения в ЦГБ им. А. С. Пушкина обсудили роман «Вегетарианка» южнокорейской писательницы Хан Ган, ставшей лауреатом Нобелевской премии по литературе в 2024 году. Нобелевский комитет прокомментировал свой выбор так: «За насыщенную поэтическую прозу, которая противостоит историческим травмам и обнажает хрупкость человеческой жизни». Книга, вышедшая у себя на родине в 2007 году, получившая международное признание после перевода её сначала на английский язык, а затем на многие другие (в русском переводе опубликована в 2017 году), не потеряла своей актуальности и по сей день.
В романе 3 части: «Вегетарианка», «Монгольское пятно» и «Пламя деревьев», в которых рассказывается разными людьми, на первый взгляд, совсем банальная история женщины, решившую вопреки корейским традициям стать вегетарианкой. Но с каждым новым повествователем, новым поворотом сюжета эта история обрастает важными смыслами, превращая единичный случай в общемировую проблему: как сохранить свою идентичность в обществе, которое стремиться подавить личность и заставить подчинятся общепринятым нормам поведения. Именно об этом и шёл разговор при обсуждении книги членами клуба, которые делились своими впечатлениями от прочитанного, мыслями и эмоциями. Вот несколько высказываний:
«Получила удовольствие от чтения этой книги».
«Читается взахлёб за один вечер, невозможно оторваться».
«Книга удивила, и сюжет, и сама книга. Особенно поразился стилистике этой книги».
«Лично мне книга понравилась, особенно та часть романа, где описывается эротическое искусство».
«Книга хорошая, но наши книги больше за душу берут и глубже».
«Понравилось богатство чувств, такие переживания, совершенно полярные, человека охватывают: тут же и страсть, и ненависть».
«Книга читается легко и сначала кажется поверхностной, но на самом деле оказывается настолько многоплановой, настолько глубокой. Глубина её — в раскрытии проблем общества: свободы и насилия, понимания этой свободы».
«Я думаю, что именно об этом книга, книга про бунт и про отношение к человеку, который не хочет быть таким, как все».
«Эта книга и об изменении устава общества. Вот положено так, и все обязаны подчиняться, а могут быть другие возможные варианты. Для меня это произведение о многовариантности жизни».
В процессе обсуждения совместно искали ответы на следующие вопросы:
— В чём смысл названия книги? Как решение Ёнхе стать вегетарианкой помогает раскрыть проблемы человеческого сознания и человеческого общества?
Приход Ёнхе к вегетарианству связан с её снами и с тем, что она в своей жизни испытала. Постепенно мы начинаем понимать эту героиню, почему она отказывается от своей человеческой природы. Жестокость отца, отношение мужа, который видел в ней только вещь, и даже любовь сестры, которая считает, что имеет право распоряжаться её судьбой, и навязывает ей свои представления о том, как надо жить, — всё это привело к тому, что Ёнхе не захотела оставаться человеком и стала превращаться в растение.
С мужем нет душевной близости, и детей нет. Изначально, в первой части книги, показано, что она никто в семье – робот-пылесос: прибери-подай-принеси-погладь. Мужа это устраивает. Люблю — не люблю – это вообще что-то совершенно лишнее в их отношениях.
Поначалу кажется, что всё это её устраивает, но это не так: в её душе зреет протест. И в один момент она становится личностью, она заявляет о себе, хотя этот бунт выражается в такой странной для нас форме – в отказе от рыбы и мяса после тех жутких символичных снов, в которых она видит подвешенные к потолку туши животных и стекающую с них кровь. Это одновременно и бунт, и освобождение от насилия.
Ещё одно объяснение этого бунта мы находим в конце книги, где говорится о её детских годах: причину срывов всегда ищите в детстве. Сначала её любимая собака была жестоко убита отцом на глазах девочки, затем её заставили съесть суп из этой собаки.
Сцены насилия очень эффектно выписаны. Когда её пытаются накормить против её воли (мужчины держат её за руки, а отец, преодолевая сопротивление, впихивает ей в рот мясо), это не просто насилие над телом, это насилие над душой. Если бы этой сцены не было, не было бы и нервного срыва: порезов, больницы, но она справлялась до тех пор, пока не попала в психиатрическую клинику. Это ей только навредило, потому что это тоже насилие. Она борется, она всё осознаёт, но психика её разрушается. Ей не была оказана вовремя психологическая помощь, самые близкие люди: муж, мать, отец, сестра – её не поняли, не поняли, что человек имеет право быть собой.
— Что может спасти человека?
По мнению автора, близость к природе и искусство могут избавить от насилия. Вторая часть книги «Монгольское пятно», в которой рассказчиком становится муж её сестры, художник, создающий короткие видеоинсталляции, показывает возможность выхода из этой ситуации. Когда он нарисовал на её теле цветы, страшные сны перестали сниться Ёнхе, она начала улыбаться. Их близость не столько физическая (он снимает эротический фильм), сколько духовная.
Но всё разрушает приход сестры, от лица которой ведётся рассказ в третьей части «Пламя деревьев». Она считает, что знает, как нужно жить, и если что-то не так, кто-то не такой, если кто-то не соответствует общепринятым нормам, то его нужно лечить в психиатрической клинике. Она вроде бы и старается помочь, но своей помощью только усугубляет все проблемы. Но потом сестра постепенно начинает понимать, что другие люди тоже имеют право на самовыражение, становится слишком поздно. Она к этому приходит тогда, когда ничего уже исправить нельзя. Кратко: «красота спасёт мир», если её не убьют медики и сёстры , и люди, которые хотят тебе сделать добро, а творят зло.
В ходе обсуждения пришли к выводу: для главной героини вегетарианство- это попытка найти себя в гармонии с природой. Через трагедию отдельного человека, через трагедию отдельной семьи Хан Ган выходит на трагедию общества, в котором процветает культ насилия над личностью.
Рассуждали и о том, отличается ли реакция западной и восточной женщин на насилие. Пассивное сопротивление, которое героиня проявляет по отношению к обществу, пытающемуся сломать её, переделать на свой лад, — это проявление только восточного менталитета?
Были высказаны разные точки зрения:
«Кажется, что с русским человеком такое произойти не может. Почему? Эта рабская психология женщины».
«У западной женщины другая реакция на насилие, более открытая. А здесь всё прячется в глубине, держится в себе. Не хватает объяснения её поступков, её голоса».
«Может, это тот менталитет, который нам сложно понять, менталитет восточной женщины, которая не может позволить себе быть независимой».
«По моему ощущению, акцент на национальной культуре здесь не делается. Для меня это общечеловеческие темы».
Отметили художественные особенности книги: 3-х частную композицию, смену рассказчика в каждой новой части, которая позволяет более объёмно взглянуть на ситуацию; символические образы сновидений и образов природы: цветов, деревьев, бабочек; скрытый психологизм, лаконичность изложения. Показался интересным мотив раздевания, когда Ёнхэ сначала отказывается носить бюстгальтер, затем ходит без одежды дома, а потом и на улице, постепенно освобождая от всего лишнего не только тело, но и душу. Но больше всего размышляли над смыслом финала.
Каков смысл финала книги?
«Смысл финала в том, что всё безнадёжно, что бунт одиночки не приводит к победе, не приносит какого-то результата? Оказывается, приносит, потому что меняет постепенно сознание окружающих, например, её сестры. Может быть, за это стоит заплатить жизнью. И в какой-то мере появляется надежда».
«Тем не менее в финале они вдвоём с сестрой стоят у дерева. Автор подчёркивает эту двойственность: две противоположности стоят у одного дерева. Это образ человека, в котором объединяется много всего разного».
«Финал небезнадёжен. По поводу того, что она превращалась в растение – это весточка из будущего. Человек должен измениться и перейти в другую форму. По мнению наших русских учёных-космистов Вернадского, Циолковского, человек однозначно будет переходить в энергетическую форму. Но как это произойдёт? У общества, которое сейчас, нет будущего».
«На первый взгляд, финал трагический, безысходный. Но это относительно. С одной стороны, она погибает, но остаётся непокорённой. В этом ощущение вечности: она непобедима – и это очень важно».
Наш вердикт: книгу Хан Ган «Вегетарианка» мы однозначно рекомендуем к прочтению. Умная, философски мудрая, загадочная, увлекательная, цепляет за живое.
И.В.Усова, модератор обсуждения